狠狠操
康有为《文雅至乐五言联》为纸本行书，高五尺，联各宽一尺二余，属广东省博物馆藏。书写翰墨为“文雅在全国，至乐寄山林。”款署“峻明仁兄。康有为”
此联骨子为康有为自撰，上联抒发对文化学问的爱好，强调文化学问的枢纽性，以为文化学问在社会中据中枢肠位，是全国间最为贵重的东西。康有为通过我方的步履和言论，激动了晚清时候的教育鼎新，他试图通过普及教育和提升国民的文化水平，达到增强国度的详细实力的标的。下联则抒发远隔凡尘的隐士贤人，那种不问世事的荒贪念态，形态其铭志不得的退路，在山水之中寻求心灵的冷静和至乐。鄙俚不错领路为狠狠操，全国藏宝教悔文化，山水林泉录用极乐。
此联书赠“峻明仁兄”，东说念主物未详。书道为晚年“康体”，隶书笔法较彰着。有明确考据约莫交流骨子的楹联，是康有为六十六岁西安讲学时赠宋伯鲁的楹联。宋伯鲁是光绪天子赤诚翁同和的弟子，百日维新中康有为通过他与光绪帝连合，并以其口头上奏折，二东说念主交情笃深。
欧美性色图西安工夫康有为千里醉卧龙寺残本《碛砂藏》，未经主事首肯即安排带走鼎新，形成“盗经”山地风云，是宋伯鲁从中调遣才得以平息。离开时书赠楹联“文雅在全国，孤愤寄山林。”“至乐”二字为“孤愤”，可能与这次风云关系，景况耐东说念主寻味。小故事可见康有为对文化遗产的爱好和帮手，以及文东说念主“窃书不算偷”的奸险和窘状，“盗经”引得在陕东说念主士公论大哗，悠悠旧事令东说念主莞尔。
2024年8月26日星期一
狠狠操