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1、“以恕已之心恕东谈主则全交。以责东谈主之心责已则寡过。”
【释义】用宽贷我方的心态去宽贷别东谈主，就能与他东谈主友好相处，保全友谊；用杜撰别东谈主的心态来杜撰我方，就会减少我方的裂缝。
2、“在事者，当跻身蛮横以外。建言者，当设身蛮横之中。”
【释义】料理事情的东谈主，应当跻身于蛮横联系以外，保抓客不雅公谈；建议建议的东谈主，则要推己及人为他东谈主着想，议论到蛮横得失。
3、“喜绅士过，不若喜闻已过。乐谈己善，如何乐谈东谈主善？”
【释义】可爱听闻别东谈主的裂缝，不如可爱听到我方的裂缝；乐于宣扬我方的优点，不如乐于赞扬他东谈主的优点。
4、“静坐，常思已过。座谈，莫论东谈主非。”
【释义】闲逸独坐时，要时时反思我方的裂缝；与东谈长官谈时，不要考虑别东谈主的辱骂。
5、“对失落东谈主，莫谈得意事。处得意日，莫忘失落时。”
【释义】迎面临失落的东谈主时，不要评述我方的得意之事，以免引起他东谈主的伤感和自卑；在我方得意的时代，也不要健忘如故的失落，要保抓长远的头脑和谦卑的格调。
6、“不尽情面，举足满是危机。不体物情，一世俱成虚幻。”
【释义】作念事要是不懂得情面世故，每一步都会充满危机；要是不体谅事物的骨子情况，一世都会如同在虚幻中相通空幻虚伪。
7、“步步占先者，必有东谈主以挤之。事事争胜者，必有东谈主以挫之。”
【释义】事事处处都想占先的东谈主，势必会有东谈主来排挤他；每件事都想争胜的东谈主，势必会有东谈主来挫败他。
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8、“恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言东谈主之非；施之正人，则丧吾德，施之庸东谈主，则杀吾身。”
【释义】最大的恶莫过于逍遥我方的逸想，最大的祸莫过于考虑别东谈主的辱骂。要是对正人这么作念，会丧失我方的品德；要是对庸东谈主这么作念，可能会给我方招来灭门之灾。
9、“事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故正人得意而忧，逢喜而惧。”
【释义】事情到了快意欢乐的时代，要懂得适可而止，转移观念；讲话到了快意尽兴的时代，要实时住口。灾难的到来，经常始于一时的快意逍遥。是以正人在得意时会感到忧虑，遭受喜事时会心胸猬缩。
10、“不为我方求安乐，希望众生得离苦。”
【释义】不求我方的安乐，只希望众生都能脱离灾难。
11、“盛喜中，勿许东谈主物。盛怒中，勿答东谈主书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。”
【释义】在十分欣忭的时代，不要毁坏向别东谈主许愿；在十分大怒的时代，不要复兴别东谈主的书信。因为欣忭时说的话，大多难以竣事，容易失信于东谈主；大怒时说的话，大多会媲好意思不妥。
12、“以虚养心，以德养身，以仁养六合万物。以谈德养六合万世。”
【释义】用谦卑的心态来教学内心，用谈德的力量来润泽体魄，用和睦之心来可贵六合万物，用谈德的光芒来影响后世。
13、“气，忌盛。心，忌满。才，忌露。”
【释义】申饬东谈主们要幸免意气用事，保抓和蔼的心态，不要自负自夸，同期也不要娇傲我方的工夫。
14、“自处超然，处东谈主蔼然。无事澄然，有事斩然。得意漠然，失落恬然。”
【释义】孤独时要超脱安详，与东谈主相处时要好善乐施；无事时要内心清楚，有事时要决然决绝；得意时要平平淡淡，失落时要恬然自在。
15、“以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。惩罚，思乱。”
【释义】交一又友要零碎名利，不要过于功利；面临别东谈主的贬抑，要像耳聋相通不去答应；杜撰我方要严格尖刻；反抗侮辱要以柔弱的姿态支吾，不与他东谈主争斗。同期，在平安的时代要议论到危境，在太平的时代要料到动乱。
16、“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”
【释义】不被外界的事物所动摇，叫作念静；不被外界的事物所充斥，叫作念虚。强调内心的平定和空灵。
17、“修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。”
【释义】教学我方，要害在于保抓内心的清净；在社会中行事，最初要严慎讲话。
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18、“但凡你想末端的，其实都末端了你，当你什么都不要时，世界都是你的。”
【品读】要是过于执着地去末端某些事物或东谈主，反而会被这种末端欲所不停，导致我方困顿不胜。当咱们放下这种末端欲，不再强求，内心会变得轩敞安详。
19、“不要发怵失去，你所失去的，底本就不属于你，也不要发怵伤害，能伤害你的都是你的劫运。华贵三千，看淡了即是浮云，纳闷大都，想开了即是好天。”
【品读】告诉东谈主们要以轩敞的心态看待得结怨伤害，世间的华贵和纳闷都是过眼云烟，无用过于执着。
20、“你以为错过了即是缺憾，其实可能是躲过了一劫，别贪念，你不可能什么都领有，也别绝望，你不可能什么都莫得，所愿所不肯，不如心痛快意，所得所不得，不如快慰理得。”
【品读】指示东谈主们要正确看待东谈主生中的得结怨机遇，有时代看似错过了一些东西，但骨子上可能是一种运道。
21、“你信不信有些事，老天让你作念不行，那是在保护你，别悔恨，别不满，世间万物都是有定数的，取得了随机是福，失去的随机是祸，东谈主生各有渡口，各有各舟，有缘躲不开，无缘碰不到，缘故则聚，缘尽则散。”
【品读】世间万物皆有定数，有些事情看似不如意，实则可能是一种保护。
22、“意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。”
【品读】情意任意大意，特性急躁，经常一事无成；而心态和蔼，心气和畅，多样吉祥就会纷繁皆集。
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美女车模23、“事能常足，心常惬。东谈主到无求，品自负。”
【释义】要是莽撞时时知足于近况，内心就会时时感到泄气；一个东谈主要是到了莫得过多逸想追求的意境，品德当然就会好意思丽。
24、“静能制动，千里能制浮，宽能制褊，缓能制急。”
【释义】闲逸千里稳不错克制浮躁冲动，诟如不闻不错克制心地局促，舒徐舒缓不错克制急躁冒进。
25、“东谈主好刚我以柔胜之，东谈主好术我以诚感之。”
【释义】当别东谈主刚强好胜时，我用柔弱来征服他；当别东谈主善于猜度时，我用真诚来感化他。
26、“必有容，德乃大。必有忍，事乃济。”
【释义】必须要有宽厚的胸宇，品德才会好意思丽；必须要有哑忍的精神，事情工夫得胜。
27、“知足常乐，毕生不耻。知止常止，毕生不辱。”
【释义】知谈知足就会时时愿意，一世都不会遭受玷污；知谈适可而止就会时时罢手，一世都不会遭受辱没。
28、“宜静默，宜舒缓，宜谨严，宜俭约。”
【释义】为东谈主处世应当闲逸千里默，舒缓不迫，严谨发扬，检朴从简。
29、“谦退是保身第一法，安祥是奇迹第一法，涵容是待东谈主第一法，恬淡是养心第一法。”
【释义】谦卑谢绝是保护自己的紧要要道，安详和蔼是料理事情的紧要要道，教学包容是对待他东谈主的紧要要道，零碎恬静是教学内心的紧要要道。
30、“心术，以光明笃实为第一。仪表，以朴直闇练为第一。讲话，以简重长远为第一。平生无一事可瞒东谈主，此是大快。”
【释义】内心的品德，以暗室不欺、真诚笃实为第一；外皮的仪表，以轨则大方、训练慎重为第一；讲话抒发，以简单庄重、真忠实切为第一。一世莫得一件事需要瞒哄别东谈主，这是最大的愿意。
31、“律已，宜带秋气。处世，须带春风。”
【释义】按捺我方要像秋天的肃杀之气相通严厉；与东谈主相处要像春天的善良微风相通和蔼。
32、“物，忌全胜。事，忌全好意思。东谈主，忌全盛。”
【释义】事物忌讳填塞得胜，事情忌讳白壁微瑕，东谈主忌讳感奋到顶点。
33、“安莫安于知足，危莫危于多言。”
【释义】最安全的莫过于知谈知足，最危境的莫过于多嘴多舌。
34、“学一分谢绝，讨一分低廉。增一共享用，减一分福气。”
【释义】学会一分谢绝，就能取得一分克己；增多一共享用，就会减少一分福气。
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35、“不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见东谈主长，恶也；见而掩，恶之恶也。”
【释义】看不到我方的弱势，是愚蠢的；看到了我方的弱势却加以庇荫，是愈加愚蠢的。看不到别东谈主的所长，是恶劣的；看到了别东谈主的所长却加以覆盖，是愈加恶劣的。
36、“德盛者其心和蔼，见东谈主皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见东谈主皆可憎，故目中所鄙弃者众。”
【释义】品德好意思丽的东谈主内心和蔼，看到别东谈主都有可取之处，是以口中赞扬的东谈主许多；品德浮浅的东谈主内心残忍豪恣，看到别东谈主都以为可憎，是以眼中鄙弃的东谈主许多。
37、“智者达不雅三世，想知非；愚东谈主只重目前，憧憧造恶。”
【释义】有机灵的东谈主莽撞瞻念察夙昔、目前和未来，每一个念头都知谈辱骂对错；愚蠢的东谈主只敬重目下利益，懵懵懂懂地不时违章。
38、“无心者公，无我者明。”
【释义】莫得私心的东谈主公谈，莫得自我的东谈把握智。
39、“识不及则多虑；威不及则多怒；信不及则多言。”
【释义】眼力不及就会思虑过多；威严不及就会容易发怒；信用不及就会多嘴多舌。
40、“寡欲故静，有主则虚。”
【释义】逸想少是以内快慰静ady电影，有主见则内心空灵。
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